Отношения между Румынией и Ватиканом в 60-х годах ХХ-го столетия
|
СтатусДиссертация была зашищена 16 декабря 2005Утверждена Национальным Советом 26 октября 2006 Автореферат – 0.34 Mb / на румынском |
Ключевые слова
Святой Престол, католическая церковь, международные отношения, Второй Ватиканский собор, иерархия, коммунистический режим, диаспора, телеграммы, информационные ноты, документальные материалы, внешняя политика, дипломатия, комиссии, секретариат, церковный, Греко-католическая церковь, диалог, Румынская православная церковь, священнолужители, престольная преемственность, папальный примат, современный мир, Департамент культов, кардинал, патриарх, визиты, хрестианство, атеизм, предложения, сотрудничество, противостояние, посольство, апостольская нунциатура, внутренняя политика, неверующие, перепискаАннотация
Диссертационная работа Отношения между Румынией и Ватиканом в 60-х годах ХХ-го столетия посвящена актуальной, но малоизученной теме. Опубликованные работы по данной теме относятся к периоду до 1948 года или же к строго церковным вопросам. Политические отношения не были изучены. Диссертационная работа состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии, приложений. Автором были использованы документальные неопубликованные источники, которые были найдены в Дипломатическом архиве Министерства иностранных дел Румынии. Для более полного представления отношений между двумя государствами нами были изучены работы касающиеся отношений между теми же государствами до 1950 года, в которых было изложено положение Католической церкви в Румынии, её статус. Это делалось с целью представления Ватикана не только как политической силы, но и как центра католического мира, единственного который мог представлять верующих перед лицом государства, несмотря на природу этого государства.
По этой причине 7 августа 1950 года румынское государство выгнало Апостольскую нунциатуру, то что привело к заморажеванию официальных отношений между двумя государствами. В нашей работе были изучены попытки предпринятые в 60-х годах дипломатами двух стран по восстановлению двусторонних отношений.
Изучение темы начато с 60-х гг. и имеет в основе изменения произошедшие в политике Ватикана, начинаяя с 25 января 1958 года, когда Папа Иоанн ХХХШ (1958-1963) провозгласил желание созвать Ватиканский собор с целью актуализации позиций Церкви к международным событиям – аджорнаменто. Подготовка Собора началась в 1960 году, когда были созданы несколько секретариатов, ставившие перед собой цель разработки необходимых предложений. Созыв Второго ватиканского собора (1962-1965) и изменения проишедшие в результате принятых на нём решений создали благоприятную основу для начала диалога с католическими церквями в социалистических государствах и с православными церквями. Если Румынская православная церковь определила своё отношене к названным изменениям ещё во время Собора, то государство начинает налаживать неофициальные отношения с Ватиканом лишь в 1965 г., когда уже были одобрены постановления относящиеся к диалогу католической церкви с коммунистическими правительствами.
В этом смысле изученные документы показывают предпринятые попытки налаживания отношений в политическом, культурном и религиозном планах, в дискуссии приняв участие многие государственные учреждения. В политическом плане дискуссии были проведены в основном представителями посольства Румынии в Риме. На этом поприще выделились две личности: румынский посол Корнел Буртикэ и инициатор восточной политики Ватикана, кардинал Агостино Кассароли. В плане религиозном, в налаживании отношений между двумя церквями, выделились такие личности как патриарх Юстиниан и кардиналы Рудольф Грабер и Франчиск Лёниг, которые провели ряд встреч на которых были изложены позиции сторон в плане объединения церквей. В культурном отношении были развиты два аспекта: привоз в Румынию копии Колумны Траяна а также перезахоронение останков греко-католического епископа Инокентия Мику Клайн.
В изученном периоде Румыния и Ватикан не сумели договориться на счёт подписания официального договора, несмотря на то что в пользу подписания настаивали представители католиков и некоторые румынские дипломаты. Это случилось потому что румынское государство не желало поставить вопрос о восстановлении прав Греко-католической церкви, упразднённой 1 декабря 1948 года.
Официальные оппоненты
- Vladimir Potlog
доктор, доцент - Edroiu Nicolae
doctor, profesor universitar, membru corespondent al Academiei Române, Cluj-Napoca
Диссертации
