română | русский | english

Автор: Tatiana Golban Степень: доктор филологических наук Специальность:  10.01.06 - Мировая и сравнительная литература Год: 2006 Научный руководитель: Sergiu Pavlicenco доктор хабилитат, профессор, Государственный Университет Молдовы Институт: Ученый совет:

Статус Диссертация была зашищена 26 января 2006 Утверждена Национальным Советом 23 февраля 2006 Автореферат – 0.87 Mb / на румынском Диссертация CZU 82.09(100)(043.3) 2.96 Mb / на румынском 190 страниц

Ключевые слова

Аннотация

Диссертация Mиф Электры в античной и современной драматургии посвящена исследованию системы тематичесих элементов мифа Электры как с диахронической перспективы его возникновения и развития, так и с синхронической перспективы путем прослеживания ряда основных характеристик, принципов и элементов (теоретических, тематических и структурных), взаимосвязанных внутри одной литературной модели. В работе предпринято подробное системное рассмотрение мифа Электры как литературного мифа индивидуальной сущности, выражающего в литературе, как и другие мифы, одну из «фундаментальных ситуаций» человека и его положения в мире, Электра представая как литературная выдумка, как литературный архетип и символ. Миф Электры рассмотрен также и в связи с этно-религиозным мифом семьи Атридов, в рамках которого возникает, которому принадлежит или близок в силу специфики его тематических перспектив.

Как самостоятельный литературный миф, выражающий свою собственную фундаментальную ситуацию, миф Электры раскрывается и консолидируется как литературная традиция и типология в Электре Софокла, в Электре Эврипида, в Траур- учесть Электры О’Нила и в Электре Жироду, а как литераризованный миф, входящий в состав более крупной системы мифа Атридов, выражающего другую фундаментальную ситуацию этно-религиозного мифа, подвергнутого литературной обработке в рамках драматического текста, миф Электры проявляется в Орестии Эсхила, в Мухах Сартра и в Воссоединение семьи Элиота, перечисленные тексты составляя главный предмет исследования данной диссертации. Истоки мифа Электры, ставшего материалом для художественного изображения и для различных оригинальных трактовок в античных трагедиях и в современной драматургии, следует искать именно в структуре древнего мифа семьи Атридов, в котором статус Электры не определен какими-то жесткими параметрами относительно ее места и роли в описываемых событиях.

В диссертации предпринята попытка показать, что миф Электры – это литературный миф, это результат художественного воображения отдельных авторов, способствовавших созданию той специфической фундаментальной ситуации, которую данный миф выражает как последствие не столько воли богов или судьбы, сколько взаимоотношений между людьми, то есть своеобразного взаимочеловеческого детерминизма, вызванного эмоциональными и психологическими состояниями и вытекающим из них человеческим поведением по отношению к жестокости, преступлению, мщению, к действиям дестабилизирующим всеобщую гармонию, благосостояние государства (крепости) и семьи, а также к действиям направленных на восстановление попранных прав и потерянных ценностей, личного и общего благополучия через осуществление другого преступления как наказательное действие. Роль Электры состоит в осознании этой ситуации и приданию ей статуса экзистенциального символического примера поведения через собственную психологическую и эмоциональную значимость как выражение трагического героизма, напряженных испытаийй, обостренных эмоций, непостоянного подсознательного, чрезмерных страданий, унаследованной вины, которые со временем перерастают в необходимость действия, осуществленного Орестом. Этимологически имя Электра означает, с одной стороны, свет, ясность, чистота, энергия, что превращает ее в символ бунтарства, поиска и восстановления правды, а с другой, a-elektra значит лишенная брачного ложе, т.е. девственница, символ чистоты, но и бесплодности ее замыслов и действий, отягощенных черным светом соучастия в мстительном преступлении, что породило тематическое разнообразие драматических произведений основанных на мифе Электры и дающих широкие возможности для новаторства и художественной оригинальности.

В произведениях античных и современных драматургов, основанных на мифе Электры, происходит демифизация и мифизация драматичесого сюжета, через вновь созданные характеры и ситуации восстанавливается их глубокая мифологическая сущность, что свидетельствует о жизнестойкости мифа Электры, о его преемственности как литературной традиции. В то же время, как самостоятельная структурированная модель или система, миф Электры сохраняет неизмененной свою сущность, несмотря на то что могут меняться хронотоп, имена персонажей или коньюнктура изображенных событий. Это доказывает лишний раз истину, согласно которой миф продолжает жить, оставаясь характерным и поучительным для человека и общества только в рамках художественного произведения как хранителя мифа

Официальные оппоненты

• Elena Prus
  доктор хабилитат, профессор, Международный Независимый Университет Молдовы
• Ştefan Avădane
  doctor în filologie, profesor universitar,, Universitatea „Al. I. Cuza” din Iaşi (România)

 Диссертации